Rybovka v chýnovském kostele
Jakub Jan Ryba: Česká mše vánoční „Hej mistře!“
pro sóla, smíšený sbor, varhany a orchestr
Čtvrtek: 28.12.2024 od 16:00
Pořadatel: Město Chýnov a Táborský symfonický orchestr BOLECH
Místo: Kostel Nejsvětější Trojice v Chýnově
Dirigent: Vojtěch Čapek
Sólisté: Jana Wilkes (soprán), Adéla Dobešová (alt), Ondřej Benek (tenor), František Doubek (bas), Kateřina Horatlíková (varhany)
Zazpívají: členové pěveckých sborů: Domino Tábor, Hlahol – Tábor a přátelé
Úvodní slovo: Petr Vobora

Z úvodního projevu...
...
Stalo takovou, řekl bych milou tradicí, že jsme po roce 2019 Českou mši vánoční – neboli Rybovku – kterou do té doby náš orchestr hrál dlouhá léta jen táborském divadle, začali vyvážet do kostelů v okolí Tábora, kam koneckonců každá mše patří. A tak v komorním obsazení jak hudebním, tak pěveckém, jsme letos opět zavítali do Chýnova, v posledních 6 letech už potřetí. To vše díky přízni místního úřadu, farnosti a knihovny, kterým děkujeme.
Českou mši vánoční Jakub Jan Ryba napsal v roce 1796, což byla doba hodně složitá, podobně jako je ta dnešní. Tehdejší Rakousko-Uhersko vedlo neúspěšnou válku a ta se stěhovala na území českých zemí. Jakub Jan Ryba tuto mši, mimo jiné, napsal i jako víru v lepší časy lidstva a ta myšlenka je poplatná dnešní době možná více než kdy jindy. Nám se ta myšlenka samozřejmě velmi líbí, a proto se toto sdělení snažíme hudební formou předat dále.
Rybova Česká mše vánoční je upravená do českého jazyka a hudby a představuje nejen první kompletní hudební mši v českém jazyce, nýbrž i takřka kanonický symbol českých Vánoc. Autor sám za svého života netušil, jakého věhlasu a rozšíření jeho dílo dozná a že bude představovat mj. duchovní podporu národa v dobách nacistické i komunistické diktatury. Tedy v dobách, kdy bylo českému národu nejhůře.
Obliba Rybovy mše spočívá zřejmě i v tom, že neobsahuje složitý liturgický text. Její libreto zpracovává biblický příběh betlémských pastýřů zasazený do české venkovské scenérie. Představuje tak vlastně literární podobu oblíbených betlémů, které napevno zakořenily v lidovém domácím prostředí. V dojemné aktualizaci se z dávných semitských pastýřů stali sousedé Franta, Jožka či Kuba a svolávají na pouť k Betlému celou pospolitost z chalup a usedlostí v domovské české krajině. Vždyť narození dítěte v betlémské stáji se týká každého z nás, jak si uvědomoval autor i všichni první interpreti.
...